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« 第一章 »

1 耶稣_a基督,_b大卫的子孙,_c亚伯拉罕子孙的_d家谱:
 串珠a 太一16~17
雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
这样,从亚伯拉罕到大卫,共十四代;从大卫到迁徙巴比伦,也是十四代;从迁徙巴比伦到基督,又是十四代。
 串珠b 撒下七12~14,太九27,十二23,十五22,二十30、31,二一9、15,二二42、45,路一32,约七42,罗一3,启二二16
你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我也必坚定他的国。
他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。
我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;
耶稣从那里往前走,有两个瞎子跟着祂,喊叫说,大卫的子孙,可怜我们吧!
所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得很苦。
看哪,有两个瞎子坐在路旁,听见耶稣经过,就喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!
群众责备他们,叫他们安静,他们却越发喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我们吧!
前行后随的群众喊着说,和散那归与大卫的子孙!在主名里来的,是当受颂赞的!至高之处的和散那!
祭司长和经学家看见耶稣所行的奇事,并小孩子在殿里喊着说,和散那归与大卫的子孙,就甚恼怒,
论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?他们说,是大卫的。
大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?
祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
经上岂不是说,基督是出于大卫的后裔,是从大卫的本乡伯利恒出来的么?
论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
 串珠c 创二二18,加三16
并且地上万国,都必因你的后裔得福;因为你听从了我的话。
应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,“和众后裔”,像是指着许多人,乃是说,“和你那后裔”,指着一个人,就是基督。
 串珠d 路三23~38,参创五1
耶稣开始尽职的时候,约有三十岁。依人看来,祂是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子,
希里是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,利未是麦基的儿子,麦基是雅拿的儿子,雅拿是约瑟的儿子,
约瑟是玛他提亚的儿子,玛他提亚是亚摩斯的儿子,亚摩斯是拿鸿的儿子,拿鸿是以斯利的儿子,以斯利是拿该的儿子,
拿该是玛押的儿子,玛押是玛他提亚的儿子,玛他提亚是西美的儿子,西美是约西克的儿子,约西克是约大的儿子,
约大是约亚拿的儿子,约亚拿是利撒的儿子,利撒是所罗巴伯的儿子,所罗巴伯是撒拉铁的儿子,撒拉铁是尼利的儿子,
尼利是麦基的儿子,麦基是亚底的儿子,亚底是哥桑的儿子,哥桑是以摩当的儿子,以摩当是珥的儿子,
珥是耶疏的儿子,耶疏是以利以谢的儿子,以利以谢是约令的儿子,约令是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,
利未是西缅的儿子,西缅是犹大的儿子,犹大是约瑟的儿子,约瑟是约南的儿子,约南是以利亚敬的儿子,
以利亚敬是米利亚的儿子,米利亚是买拿的儿子,买拿是玛达他的儿子,玛达他是拿单的儿子,拿单是大卫的儿子,
大卫是耶西的儿子,耶西是俄备得的儿子,俄备得是波阿斯的儿子,波阿斯是撒门的儿子,撒门是拿顺的儿子,
拿顺是亚米拿达的儿子,亚米拿达是亚兰的儿子,亚兰是希斯仑的儿子,希斯仑是法勒斯的儿子,法勒斯是犹大的儿子,
犹大是雅各的儿子,雅各是以撒的儿子,以撒是亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕是他拉的儿子,他拉是拿鹤的儿子,
拿鹤是西鹿的儿子,西鹿是拉吴的儿子,拉吴是法勒的儿子,法勒是希伯的儿子,希伯是沙拉的儿子,
沙拉是该南的儿子,该南是亚法撒的儿子,亚法撒是闪的儿子,闪是挪亚的儿子,挪亚是拉麦的儿子,
拉麦是玛土撒拉的儿子,玛土撒拉是以诺的儿子,以诺是雅列的儿子,雅列是玛勒列的儿子,玛勒列是该南的儿子,
该南是以挪士的儿子,以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是神的儿子。
亚当的后代记在下面。当神创造亚当的日子,乃是按着祂的样式造的。

2 亚伯拉罕生_a以撒,以撒生_b雅各,雅各生_c犹大和他的_d弟兄们,
 串珠a 创十七19,二一3、12,罗九7~9
神说,不然,你妻子撒拉必给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。
神对亚伯拉罕说,你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话,你都要听;因为从以撒生的,才要称为你的后裔。
也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔”。
这就是说,肉体的儿女不就是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
 串珠b 创二五23~26,罗九10~13
耶和华对她说,两国在你腹中,两族要从你身内分出。这族必强于那族,将来大的要服事小的。
她生产的日子到了,腹中果然是双子。
先出来的身体发红,浑身有毛,如同毛皮衣;他们就给他起名叫以扫。
随后以扫的弟弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年六十岁。
不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
神就对利百加说,“将来大的要服事小的。”
正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
 串珠c 创二九35,四九8~10,代上五2,来七14,启五5
她又怀孕生子,说,这次我要赞美耶和华,因此给他起名叫犹大。这才停了生育。
犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮,又如母狮,谁敢惹他?
权杖必不离犹大,王杖必不离他两脚之间,直到细罗来到,万民都必归顺。
犹大胜过他的弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。)
我们的主明显是从犹大支派出来的;论到这支派,摩西并没有讲到祭司的事。
长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
 串珠d 创三五22~26,三七26,四四14,四九2、28,五十24,代上五2
以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
利亚所生的是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
拉结所生的是约瑟、便雅悯。
拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这些是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
犹大对众弟兄说,我们杀我们的弟弟,藏了他的血,有什么益处呢?
犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。
雅各的儿子们哪,你们要聚集而听,听你们父亲以色列的话。
这一切就是以色列的十二支派;这也是他们的父亲祝福他们时,对他们所说的话。他为他们所祝的福,都是按着各人的福分。
约瑟对他弟兄们说,我快要死了,但神必眷顾你们,领你们出这地,上到祂起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
犹大胜过他的弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟。)

3 犹大从他玛氏生_a法勒斯和谢拉,法勒斯生_b希斯仑,希斯仑生亚兰,
 串珠a 创三八6~30,代上二4
犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。
犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
犹大对俄南说,你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。
但俄南知道生子不归自己,所以每当同房便遗在地,免得给他哥哥留后。
他所作的在耶和华眼中看为恶,耶和华也叫他死了。
犹大心里说,恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样,就对他儿媳他玛说,你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。他玛就回去,住在她父亲家里。
过了许久,犹大的妻子,书亚的女儿死了。后来犹大得了安慰,就和他的朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。
有人告诉他玛说,你的公公上亭拿剪羊毛去了。
他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在往亭拿路上的伊拿印城门口。
犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
犹大就转到她那里去,说,来吧,让我与你同寝。他原不知道是他的儿媳。他玛说,你要与我同寝,把什么给我呢?
犹大说,我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。他玛说,在未送以先,你要给我一个抵押才行。
他说,我给你什么作抵押呢?他玛说,你的印、你的带子和你手里的杖。犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回抵押,却找不着她,
就问那地方的人说,伊拿印路旁的妓女在哪里?他们说,这里从来没有妓女。
他回去见犹大说,我没有找着她,并且那地方的人说,这里从来没有妓女。
犹大说,我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她留着那些东西吧,免得我们成了笑柄。
约过了三个月,有人告诉犹大说,你的儿媳他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。犹大说,拉出她来,把她烧了!
他玛被拉出来的时候,打发人去见她公公,对他说,这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?
犹大认出这些东西,就说,她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。
他玛将要生产,不料她腹里是孪生子。
到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;接生妇拿一条朱红线拴在他手上,说,这一个是先生出来的。
随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;接生妇说,你为什么抢着来呢?因此他名叫法勒斯。
后来,他那手上有朱红线的弟弟也生出来,他就名叫谢拉。
犹大的儿媳他玛,给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。
 串珠b 得四18~22,代上二5、9~12
法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑,
希斯仑生兰,兰生亚米拿达,
亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,
撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得,
俄备得生耶西,耶西生大卫。
法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。
希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。
兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺;拿顺是犹大人的首领。
拿顺生撒门,撒门生波阿斯,
波阿斯生俄备得,俄备得生耶西;

5 撒门从_a喇合氏生波阿斯,_b波阿斯从_c路得氏生俄备得,俄备得生_d耶西,
 串珠a 书二1,六22~23、25,来十一31
当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说,你们去察看那地,特别是耶利哥。于是二人去了,来到一个名叫喇合的妓女家里,就在那里躺卧。
约书亚对窥探那地的两个人说,你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和一切属她的,都从那里带出来。
当探子的两个青年人就进去,将喇合与她的父母、兄弟和一切属她的带出来;他们将她一切的亲眷都带出来,安置在以色列的营外。
约书亚却使妓女喇合与她父家,并一切属她的都存活,因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者;她就住在以色列中,直到今日。
妓女喇合因着信,和和平平地接待探子,就不与那些不信从的人一同灭亡。
 串珠b 得四21、13、17
撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得,
于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕,她就生了一个儿子。
邻舍的妇人给孩子起名,说,拿俄米得儿子了;就给他起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。
 串珠c 得一15~17,二11~12,四10~13,参申二三3
拿俄米说,看哪,你嫂子已经回她本民和她的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。
路得说,不要催我离开你回去不跟随你。你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
你在哪里死,我也在哪里死,也葬在哪里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。
波阿斯回答说,自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和出生地,到素不认识的民中,这一切事人全都告诉我了。
愿耶和华照你所行的报答你;你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得祂的酬报。
我又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好叫死人的名得以在他的产业上存立,免得死人的名从他的弟兄中,并从他本乡灭没。你们今日可以作见证。
在城门坐着的众民和长老都说,我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得财富,在伯利恒得名声。
愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。
于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕,她就生了一个儿子。
亚扪人或摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,即使到第十代,也永不可入耶和华的会。
 串珠d 得四22,代上二12,赛十一1、10
俄备得生耶西,耶西生大卫。
波阿斯生俄备得,俄备得生耶西;
从耶西的𣎴必发嫩条,从他根生的枝子必结果实。
到那日,耶西的根立作众民的旌旗;外邦人必寻求祂;祂安息之所必有荣耀。

6 耶西生_a大卫_b王。大卫从作过_c乌利亚妻子的生_d所罗门,
 串珠a 撒上十六1、11~13,十七12,太二二42~45,徒十三22~23,罗一3,启二二16
耶和华对撒母耳说,我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我已在他众子之中,为自己看定一个作王的。
撒母耳对耶西说,你的孩子们都在这里么?他说,还有那最小的,正在放羊。撒母耳对耶西说,你打发人去带他来;他若不到这里来,我们必不坐席。
耶西就打发人去带了他来。他面色红润,双目清秀,容貌俊美。耶和华说,这就是他,你起来膏他。
撒母耳就拿起盛膏油的角,在他诸兄中膏了他;从那日起,耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
大卫是犹大伯利恒一个以法他人的儿子;这以法他人名叫耶西,有八个儿子。当扫罗的时候,耶西在众人中已经年纪老迈了。
论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?他们说,是大卫的。
耶稣对他们说,这样,大卫在灵里怎么还称祂为主,说,
“主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下?”
大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?
既废了扫罗,就兴起大卫作他们的王,又为他作见证说,我寻得耶西的儿子大卫,他是合乎我心的人,必实行我一切的旨意。
从这人的后裔中,神已经照着所应许的,给以色列带来一位救主,就是耶稣。
论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
我耶稣差遣我的使者,为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。
 串珠b 诗八九20、27,代上二九1、9、29
我寻得我的仆人大卫,用我的圣膏油膏了祂。
我也要立祂为长子,为地上最高的君王。
大卫王对全会众说,我儿子所罗门是神特选的,还年幼娇嫩;这工程甚大,因这宫殿不是为人,乃是为耶和华神建造的。
因这些人全心乐意献给耶和华,百姓就因他们乐意奉献而欢喜;大卫王也大大欢喜。
大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上,和申言者拿单并先见迦得的书上;
 串珠c 撒下十一2~27,王上十五5,参诗五一标题
一日,傍晚时分,大卫从床上起来,在王宫的平顶上散步,从平顶上看见一个妇人沐浴,容貌甚美。
大卫就差人打听那妇人是谁。有人说,她不是别人,乃是以连的女儿,赫人乌利亚的妻子拔示巴。
大卫差使者去,将妇人接来;她来了,大卫就与她同房(那时她的月经才得洁净)。事后她回家去了。
后来妇人怀了孕,就打发人去告诉大卫说,我怀了孕。
大卫差人到约押那里,说,你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
乌利亚来了,大卫问约押好,也问众兵好,又问争战的事怎样。
大卫对乌利亚说,你下到家里去,洗洗脚吧。乌利亚出了王宫,随后王送他一分食物。
乌利亚却和他主人的众仆人一同睡在王宫门外,没有下到自己家里去。
有人告诉大卫说,乌利亚没有下到自己家里去。大卫就问乌利亚说,你从远路回来,为什么不下到自己家里去呢?
乌利亚对大卫说,约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主的仆人都在田野安营;我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我指着王和王的性命起誓,我绝不行这事!
大卫对乌利亚说,你今日仍住在这里,明日我才打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
大卫召请乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,并没有下到自己家里去。
次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚亲手带去。
信内写着说,要派乌利亚到战事最激烈的前方,你们便退后,使他被击杀而死。
于是约押在围城的时候,知道敌人哪里有勇士,便将乌利亚派在哪里。
城里的人出来和约押打仗;民中有几个大卫的仆人阵亡了,赫人乌利亚也死了。
约押差人去将争战的一切事告诉大卫;
又嘱咐使者说,你把争战的一切事对王说完了,
王若发怒,对你说,你们打仗为什么挨近城呢?岂不知敌人必从城墙上射箭么?
从前打死耶路比设儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城墙上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯么?你们为什么挨近城墙呢?你就说,你的仆人赫人乌利亚也死了。
使者就去了;他来见大卫,将约押打发他去说的一切话奏告大卫。
使者对大卫说,敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,但我们追杀他们,直到城门口。
射箭的从城墙上射王的仆人,射死几个;你的仆人赫人乌利亚也死了。
大卫对使者说,你对约押这样说,不要因这事难过,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。你要用这话勉励约押。
乌利亚的妻子听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。
哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻子,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。
因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,在世的日子没有偏离耶和华一切所吩咐他的。
 串珠d 撒下十二24~25,王上一17、33~35、39,代上二九22~25,参路三31
大卫安慰他的妻子拔示巴,进到她那里去,与她同寝,她就生了一个儿子,大卫给他起名叫所罗门。耶和华喜爱他,
就差遣申言者拿单,为耶和华的缘故给他起名叫耶底底亚。
她说,我主啊,你曾向婢女指着耶和华你的神起誓说,你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。
王对他们说,要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训;
在那里,祭司撒督和申言者拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说,愿所罗门王万岁!
然后要跟随他上来;他要来坐在我的位上,接续我作王;我已立他作以色列和犹大的领袖。
祭司撒督就从耶和华的帐幕中取了盛膏油的角来,膏所罗门。人就吹角,众民都说,愿所罗门王万岁!
那日,他们在耶和华面前吃喝,大大欢乐。他们再次立大卫的儿子所罗门作王,膏他为耶和华作领袖,又膏撒督作祭司。
于是所罗门坐在耶和华所赐的位上,接续他父亲大卫作王,万事亨通;以色列众人也都听从他。
众首领和勇士,并大卫王的众子,都服从所罗门王。
耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大,又赐他君王的威严,胜过在他以前所有的以色列王。
以利亚敬是米利亚的儿子,米利亚是买拿的儿子,买拿是玛达他的儿子,玛达他是拿单的儿子,拿单是大卫的儿子,

7 所罗门生_a罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,
 串珠a 7~10:代上三10~14
所罗门的儿子是罗波安,罗波安的儿子是亚比雅,亚比雅的儿子是亚撒,亚撒的儿子是约沙法,
约沙法的儿子是约兰,约兰的儿子是亚哈谢,亚哈谢的儿子是约阿施,
约阿施的儿子是亚玛谢,亚玛谢的儿子是亚撒利雅,亚撒利雅的儿子是约坦,
约坦的儿子是亚哈斯,亚哈斯的儿子是希西家,希西家的儿子是玛拿西,
玛拿西的儿子是亚们,亚们的儿子是约西亚。

11_a迁徙巴比伦的时候,约西亚生_b耶哥尼雅和他的弟兄们。
 串珠a 王下二四14~17,代下三六10、20,耶二七20
又将全耶路撒冷的人民和众首领,并所有大能的勇士,共一万人,连一切工匠、铁匠都迁徙了去;除了那地极贫穷的人以外,没有剩下的;
并将约雅斤和王母、后妃、太监与那地的权贵,都从耶路撒冷迁徙到巴比伦去了;
又将一切勇士七千人,和工匠、铁匠一千人,都是能上阵的勇士,全迁徙到巴比伦去了。
巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅接替他作王,给玛探雅改名叫西底家。
次年岁首,尼布甲尼撒王差遣人将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦。他又立约雅斤父亲的兄弟西底家作犹大和耶路撒冷的王。
凡脱离刀剑的,迦勒底王都迁徙到巴比伦去,作他和他子孙的奴仆,直到波斯国掌权。
就是巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅,和犹大并耶路撒冷的一切贵胄,从耶路撒冷迁徙到巴比伦的时候,所没有掠去的器皿。
 串珠b 代上三15~16,耶二二28~30
约西亚的儿子有长子约哈难、次子约雅敬、三子西底家、四子沙龙。
约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。
哥尼雅这人是被轻看、被摔碎的容器么?是无人喜爱的器皿么?他和他的后裔,为何被赶逐、被抛弃到不认识之地呢?
地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话:
耶和华如此说,要写下这人算为无子,是平生不得亨通的,因为他后裔中必无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上,再治理犹大。

12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生_a撒拉铁,撒拉铁生_b所罗巴伯,
 串珠a 代上三17,路三27
被掳者耶哥尼雅的儿子是撒拉铁、
约大是约亚拿的儿子,约亚拿是利撒的儿子,利撒是所罗巴伯的儿子,所罗巴伯是撒拉铁的儿子,撒拉铁是尼利的儿子,
 串珠b 拉三2,五1~2,尼十二1,该一1,亚四7~10
约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司,并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄,都起来建造以色列神的坛,要照神人摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。
那时,申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚,在临到他们之以色列神的名里,向犹大和耶路撒冷的犹大人申言。
于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来,动手建造在耶路撒冷神的殿,有神的申言者与他们同在,帮助他们。
同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚上来的祭司与利未人,记在下面:祭司是西莱雅、耶利米、以斯拉、
大利乌王第二年六月初一日,耶和华的话借申言者哈该,临到撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯,和约撒答的儿子大祭司约书亚,说,
大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石。
耶和华的话又临到我,说,
所罗巴伯的手立了这殿的根基,他的手也必完成这工;你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。

16 雅各生_a约瑟,就是_b马利亚的丈夫,那称为_c基督的_d耶稣,是从马利亚_e生的。
 串珠a 路一27,二4,太一18,参路三23
到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。
约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,
耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。
耶稣开始尽职的时候,约有三十岁。依人看来,祂是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子,
 串珠b 路一27、31~32、34~35
到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。
看哪,你将怀孕生子,要给祂起名叫耶稣。
祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
马利亚对天使说,我没有出嫁,怎么会有这事?
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
 串珠c 太十六16,二二42,约一41,七41~42,二十31,徒二36
西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
论到基督,你们怎么看?祂是谁的子孙?他们说,是大卫的。
他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来,就是基督)。
另有的说,这是基督。但也有的说,基督岂是从加利利出来的么?
经上岂不是说,基督是出于大卫的后裔,是从大卫的本乡伯利恒出来的么?
但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了,就可以在祂的名里得生命。
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
 串珠d 太一21、25
她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
只是没有和她同房,等她生了儿子,就给祂起名叫耶稣。
 串珠e 路二4~7
约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,
要和许配给他,已有身孕的马利亚,一同申报户口。
他们在那里的时候,马利亚的产期到了,
就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客房里没有为着他们的地方。

18 耶稣基督的_a由来,乃是这样:祂母亲_b马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从_c圣灵所怀的。
 串珠a 路二4~7
约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,
要和许配给他,已有身孕的马利亚,一同申报户口。
他们在那里的时候,马利亚的产期到了,
就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客房里没有为着他们的地方。
 串珠b 路一27,二5
到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。
要和许配给他,已有身孕的马利亚,一同申报户口。
 串珠c 路一35
天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

19 她丈夫约瑟是个_a义人,不愿明明地_b羞辱她,想要暗暗地把她退了。
 串珠a 腓三6
按热心说,是逼迫召会的;按律法上的义说,是无可指摘的。
 串珠b 参申二二20~21、23~24
但这事若是真的,女子并不是处女,
就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死;因为她在父家行了淫乱,在以色列中作了愚妄的事。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。
若有处女已经许配丈夫,有男子在城里遇见她,与她行淫,
你们就要把这二人带到本城门,用石头打死;打死女子,是因为她虽在城里却没有喊叫;打死男子,是因为他玷辱了邻舍的妻子。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

20 正思念这事的时候,看哪,有主的_a使者向他_b梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于_c圣灵。
 串珠a 路一11、26,徒十3
有主的使者站在香坛的右边,向他显现。
到了第六个月,天使加百列奉神差遣,往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。
有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
 串珠b 创二十6,民十二6,伯三三14~15,太二12、13、19、22,二七19
神在梦中对他说,我知道你作这事是心中纯正;我也拦阻了你,免得你得罪我;所以我不让你碰她。
耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
原来神用一种方式,甚至用两种方式说话,人却不理会;
(人在床上打盹沉睡的时候,神在梦中,在夜间的异象里说话;)
星象家既在梦中受神指示,不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
他们离开以后,看哪,有主的使者向约瑟梦中显现,说,起来,带着孩子和祂母亲逃往埃及,留在那里,等我吩咐你,因为希律要寻找孩子,好除灭祂。
希律死了以后,看哪,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,说,
只因听见亚基老接替他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去;又在梦中受到神的指示,就往加利利境内去了。
彼拉多正坐在审判台上的时候,他的夫人打发人到他那里说,这义人的事,你一点也不可管,因为我今天在梦中,因祂受了许多苦。
 串珠c 太一18
耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。

21 她将要生一个_a儿子,你要给祂起名叫_b耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里_c救出来。
 串珠a 赛九6
因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
 串珠b 太一25,路一31,二21,徒四10、12,腓二9~10,提前二5
只是没有和她同房,等她生了儿子,就给祂起名叫耶稣。
看哪,你将怀孕生子,要给祂起名叫耶稣。
满了八天,就给孩子行割礼,并给祂起名叫耶稣,就是祂成胎以前,天使所起的名。
你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
因为只有一位神,在神和人中间,也只有一位中保,就是那人基督耶稣;
 串珠c 路二11,徒十三23,提前一15,多二14
因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。
从这人的后裔中,神已经照着所应许的,给以色列带来一位救主,就是耶稣。
基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。
祂为我们舍了自己,要赎我们脱离一切的不法,并洁净我们,归祂自己成为独特的子民,作祂特有的产业,热心行善。

22 这一切成就了,为要_a应验主借着申言者所说的,说,
 串珠a 太二15、17、23,八17,十二17,十三35,二一4,二六54、56,二七9
留在那里,直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的,说,“我从埃及召出我的儿子来。”
这就应验了那借着申言者耶利米所说的,说,
到了一座城,名叫拿撒勒,就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的,祂必称为拿撒勒人。
这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,“祂亲自取去了我们的软弱,担当了我们的疾病。”
这是要应验那借着申言者以赛亚所说的,说,
这是要应验那借着申言者所说的,说,“我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事说出来。”
这事成就,为要应验那借着申言者所说的,说,
若是这样,经上所说事情必须如此的话,怎能应验?
但这一切成就了,为要应验申言者所写的。当下,门徒都离开祂逃走了。
这就应验了那借着申言者耶利米所说的,说,“他们拿那三十锭银子,就是被估定之人的价钱,是以色列子孙中所估定的,

23 “看哪,必有_a童女怀孕生子,人要称祂的名为_b以马内利。”(以马内利翻出来,就是_c神与我们同在。)
 串珠a 赛七14,创三15,加四4
因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女怀孕生子,她要给他起名叫以马内利。
我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
 串珠b 赛八8、10
必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项;以马内利啊,那河展开翅膀,遍满你的地。
任凭你们策划,终必失败;任凭你们言定,终不成立;因为神与我们同在。
 串珠c 约一14,提前三16,太十八20,二八20
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
因为无论在哪里,有两三个人被聚集到我的名里,哪里就有我在他们中间。
凡我所吩咐你们的,无论是什么,都教训他们遵守;看哪,我天天与你们同在,直到这世代的终结。

25 只是没有和她同房,等她生了儿子,就给祂起名叫_a耶稣。
 串珠a 太一21
她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
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