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  读经:利二4~713~16
  在本篇信息中,我们要进一步说到素祭的各面。
 
 
无酵
  素祭里没有酵(利二4~5)。“凡献给耶和华的素祭,都不可用酵作。”(利二11上)无酵,表征在基督里面没有罪或任何消极的东西(林前五6~8)。
 
 
不可有会发酵的蜜
  素祭里没有会发酵的蜜(利二11),表征在基督里面没有天然的偏好或天然的好东西。
  在主的恢复里有两件事搅扰我。一件是野心,我视为酵。另一件是天然的偏好,我视为蜜。有些圣徒可能声称他们彼此的爱是按照主的吩咐(约十三34)。实际上,他们的爱是天然的偏好,与主的吩咐无关。
  没有什么比野心和天然的偏好更破坏召会生活、主的职事和主的工作。有野心要带头乃是酵,酵就带进败坏。天然的偏好是蜜,蜜带进腐败。
  野心与偏好密切相关。假定一位弟兄有某种野心。他的野心若得着满足,他就高兴;若没有得着满足,他就不高兴。凡帮助他得着他所想望的,他就爱他们;凡拦阻他满足他野心的,他就视为仇敌。
  我们若要长期事奉主,必须仰望主洁净我们,脱离野心和天然的偏好。无论某些圣徒如何善待我们,无论我们是多亲密,或在一起已经有多久,我们都不该在召会生活中结交朋友。我们该看所有的圣徒是一样的——都是在主里的弟兄姊妹。我们不该有野心,也不该有天然的偏好,因为这样的偏好会带来腐败。
  素祭必须没有酵也没有蜜。我们该以基督为细面,不加酵或蜜。我们需要求主洁净我们,好叫我们的生活没有酵也没有蜜。
 
拾壹
 
用盐
  “素祭的每一样供物,你都要用盐调和;在你的素祭上,不可让神立约的盐缺少;一切的供物都要同着盐献上。“(利二13)。这里的盐不是普通的盐,乃是神立约的盐,这约是不可废坏、不可改变的。这盐调味、杀菌并防腐。
  素祭里的盐有什么属灵意义?到目前为止,我们在素祭里看见了那灵(油)、基督的复活(乳香)以及基督的人性(细面),但我们还没有看见基督的死。基督的死,就是十字架,乃是由盐所表征的。所以,素祭里的盐是指基督的死,就是十字架。
  召会中所以有这么多野心和天然的偏好,乃是因为盐太少了。我们不够有基督的十字架,不够有对基督之死的应用。召会中若有够多的盐,就会把野心和天然的偏好除去。只要十字架在这里,盐就在这里;只要盐在这里,细菌就要死去。只要十字架在这里,野心和天然的偏好都要被除去。我盼望这会成为我们众人的经历。我们不该有野心,也不该有天然的偏好。我们只该有主的死废除的功效。这样,我们就会有纯净的人性和纯净的爱。我们会纯净,会活出主耶稣在地上所过的生活,就是一种没有酵、没有蜜、却满了盐的生活。
 
拾贰
 
细面饼
  “你若献炉中烤的素祭为供物,就要用调油的细面作的无酵饼,或是抹油的无酵薄饼。”(利二4)细面饼,表征基督的人性是给神和事奉祂之人的食物。
  细面是没有形状的,但细面饼却是扎实、有固定形状的。这饼指明对基督较强的经历。我们可以经历基督作细面,作没有形状的素祭。我们也可以经历基督作饼,作扎实且有固定形状之物。
 
 
是素祭中最大的一项
  细面饼是素祭中最大的一项。因此,饼表征在我们对基督的经历中,最大一分的基督。我们由此看见,对素祭的经历是有不同程度的。你的一分可能是这么大,另一位圣徒的一分,可能有不同的大小。
 
 
是穿孔的,或刺洞的
  细面饼是穿孔的,或刺洞的;这表征基督在人性里的一种苦难。在主为人的一生里,有许多种的苦难,这些饼是穿孔的或刺洞的,表征基督一种的苦难。
 
 
是无酵的
  细面饼是无酵的。无酵表征没有罪或任何消极的事物。
 
 
是调油的
  细面饼是调油的。调油表征与圣灵调和。基督的人性总是与祂的神性调和的。今天在我们的经历和享受里,素祭是无法与灵神分开的。
 
拾叁
 
薄饼
  素祭也可以用“抹油的无酵薄饼”(利二4下)。
 
 
是空心的,容易吃的
  薄饼是空心的,容易吃。这表征基督在祂的人性里也给幼稚的信徒享受并经历。基督作细面饼适合强壮者,基督作薄饼适合年幼者。祂对任何年龄的人都是便利的。赞美主,祂是可吃的。
 
 
是无酵的
  是无酵的,再次表征基督作素祭是没有罪或任何消极事物的。
 
 
是抹油的
  薄饼是抹油的。这表征基督为圣灵所膏,有圣灵浇灌在祂身上。
 
拾肆
 
鏊上的细面
  “你的供物若是鏊上作的素祭,就要用调油无酵的细面。你要把面分成块子,浇上油;这是素祭。”(利二5~6)这种素祭里的细面是没有形状的,甚至不成面团,只是鏊上的细面。
 
 
是无酵的
  无酵,再次表征没有罪或消极事物。
 
 
是调油的
  细面不是调着水的,乃是调着油的。虽然这调和不产生面团,却使素祭成为一单块。调着油,再次表征与圣灵调和。
 
 
是分成块子的
  这素祭是分成块子的。这表征基督的人性是完全的,却总是破碎的,从未保持完整。这破碎是指基督在祂的人性里所经过的另一种苦难。
 
 
浇油在块子上
  块子有油浇在其上,表征基督被圣灵所膏。
  这里有一幅基督对神的灵之经历的图画。首先,祂由神的灵所生(太一1820),这是祂与那灵调和。然后,在三十岁时,祂为神的灵所膏。祂受了水浸之后,圣灵浇灌在祂身上(太三16)。所以,甚至在这小小的素祭里,我们也能看见基督对圣灵两面的经历。
 
拾伍
 
煎盘中的细面
  “你的供物若是煎盘中作的素祭,就要用细面和油作成。”(利二7)煎盘中的细面,表征基督人性的另一种苦难。这供物里一切别的项目,与鏊上细面作的供物之项目意义相同。
 
拾陆
 
青穗
  在14~16,我们读到另一类的素祭——青穗。
 
 
是在田地劳力的收获所产生的
  青穗是在田地劳力的收获所产生的。这表征我们对基督的劳力产生青穗的收成。青穗是非常脆嫩、新鲜且可口的。
 
 
青穗当作初熟之物
  初熟的青穗,表征在基督的复活里对基督新鲜的享受。基督是那粒种到地里的麦子;祂死了,又在复活里长起来,产生青穗(约十二24)。这些青穗是祂复活的初熟果子。
 
 
是轧了的
  利二14说到“轧了的新穗”。轧了,表征受基督十字架的对付。青穗必须是轧了的,就是必须经过基督之死的废除。这指明我们若要过一种凭基督作素祭的生活,就无法避开十字架。我们需要经历被轧;就是经历基督之死的废除。
 
 
是在素祭上加上油的
  “你且要加上油并放上乳香;这是素祭。”(利二15)在素祭上的油,表征浇灌在基督人性上的圣灵。
 
 
是在素祭上放上乳香的
  乳香要放在素祭之上。我们已经指出,这表征在基督的人性上有祂复活的馨香之气。
 
 
把一些穗子和一些油并所有的乳香都烧在祭坛上
  “祭司要从其中取一些轧了的穗子,和一些油并所有的乳香,都熏着献上,作素祭记念的部分,当作献给耶和华的火祭。”(利二16)把一些穗子和一些油并所有的乳香都烧在祭坛上,表征基督在新鲜的人性里带着圣灵并基督复活的馨香,一起献给神作食物,使神满足。我们再次看见,素祭的一分,最好的一分,是给神作食物的。
 
 
作为记念
  神那分的素祭,要献上作为记念。这祭是个记念,因为它有满足的果效。这一分满足神到一个地步,就成为一个记念。
素祭-基督作神子民与神同享的满足(三)
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