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  读经:利十三29~313334下,37~4145~46林前五13
  我们在前篇信息中大体的说到麻风,在本篇信息中要详细的来看麻风这种病。
 
 
头上和胡须上的病
  利十三29说到在头上和胡须上的病。在圣经中,头,特别是头发,表征我们的荣耀。林前十一章指明,头发与荣耀有关。
  胡须与荣耀无关,乃与自尊有关。要解释自尊是什么很不容易,说自尊是一种尊荣并不够。自尊实际上乃是自居的尊贵。社会地位高的人受人尊敬,人若自居尊贵,那就是自尊。就属灵一面说,胡须与自尊,与人自居的尊贵有关。人留胡子就是展示他的自尊。
  头(表征荣耀)上和胡须(表征自尊)上会有病,这指明麻风很容易隐藏在人的荣耀和自尊里。人得尊贵并不是麻风,但人自居尊贵,这就是麻风。
  在利未记十三章,我们看见神的智慧;这一章对我们的罪作了神圣的诊断。麻风与罪是同义辞,罪与背叛又是同义辞。罪就是背叛。宇宙中实际上只有一种罪,就是背叛。
  按照神在创造里所立的原则,万有都有次序,都与权柄有关。宇宙中到处都有权柄。家庭中有权柄,学校中有权柄。国家若没有权柄,就不可能有和平与秩序。背叛与权柄相对。背叛的人就是反对权柄的人。
  就神圣的意义说,权柄与神自己是同义辞。神是宇宙中的权柄。撒但尝试破坏神圣的权柄,却失败了,且因着他的背叛受了审判。今天我们既是神所创造、拣选、救赎并拯救的人,特别是祂所重生的儿女,就应当是最服从、最顺从的。
  罗马五章指明,罪就是悖逆。罪借着亚当的悖逆进到人类里面(罗五19)。你知道悖逆是什么?悖逆就是背叛。悖逆与背叛是同义辞,而背叛又是撒但的同义辞。背叛怎样是撒但的同义辞,照样,权柄乃是神的同义辞。
  一切与背叛有关的都是属撒但的。今天,背叛在我们身上的表显有许多方面,而每一方面就是一个罪、罪愆、过犯、越分或过错。这些在外表看可能是小事,却全是那唯一的罪——背叛——的表显。
  我们需要记得,罪的源头是背叛,而背叛是撒但的发明。所以,罪来自撒但。不仅如此,每一种罪都有背叛的性质,且都带着背叛的表显。甚至最小的罪也含有背叛的元素。因此,犯罪就是背叛神。每当我们犯罪,我们就是背叛神。
 
 
头上的病
  头上的病(利十三29上),表征在服权柄和心思的思想上出了事情。凡在思想上出毛病的,在对权柄的态度上也有毛病。思想上的毛病,其源头乃是背叛。人对权柄的态度若不对,他的思想就有毛病。人对权柄的态度若对,他的思想就不会有任何毛病。
 
 
胡须上的病
  胡须上的病(利十三29下),表征人的自居,自尊,要得到人的高举。我们不该自居,反该看自己是无有的。
  自尊或要得人的高举,乃是麻风。这种要得高举的心就是在小孩子身上都能看到。例如,小男孩往往在访客或亲友面前表现自己,为要得到他们的称赞。他们那样的行为就是因为要得人的高举。
  甚至在释放信息的时候,我们也可能寻求得人的高举。讲道的人可能努力表现自己多么有学识、有知识、有口才,借以自居尊贵。在公众面前讲道的人,很容易成了这样患麻风的。
 
 
细黄毛
  利十三30说,“祭司要察看患病的地方,若现象深于皮,其间还带有细黄毛,祭司就要定他为不洁净,那是头疥,是头上或胡须上的麻风。”细黄毛表征过基督徒正常生活的能力衰退了。我们若在灵里刚强,有正确、正常的基督徒生活,按属灵的意义说,我们就是有黑发。但我们的头发若变黄变细了,就表征我们属灵的能力正在衰退。细黄毛是一种病征,这病来自背叛。这种头发乃是背叛神的表征;这指明至少在某些事上,人对神的话不服从或不顺从。甚至稍微不顺从神在圣经里的话,也会叫我们的头发变为细黄。
  有时候一位姊妹会看到她的丈夫在属灵上变弱,在神的事上和接受神的话上软弱了。这位弟兄就是有了细黄毛,这是麻风的征兆,背叛的表征。
 
 
病的现象不深于皮,其间也没有黑毛
  三十一节接着说,“祭司察看头疥的病,若现象不深于皮,其间也没有黑毛,祭司就要把患头疥病的人隔离七天。”这节说到病不深于皮,其间也没有黑毛。这表征人的罪没有被遮盖,但也没有能力抗拒罪。病不深于皮是好的征兆,指明人的罪没有被遮盖,他没有倾向要遮盖自己的罪。没有黑毛是不好的征兆,指明缺少抗拒罪的能力。实际上,这节所描述的光景是中性的,因此祭司需要把病人隔离七天。
 
 
剃胡须但不剃头
  剃胡须但不剃头(利十三33),表征对付人的自居、自尊等,但是保留对权柄的服从。林前十一章指明,不剃头就是服从权柄。剃头乃是背叛的表征。就属灵一面说,我们该保留头发,而剃掉胡须。有人剪了头发,却保留胡须,这指明他们是背叛的、自尊的,且寻求人的高举。
 
 
洗衣服
  三十四节下半说到洗衣服。衣服表征我们的行为,我们日常的行事。洗衣服表征对付行为上的弱点、过犯、缺点、背叛的言语、不正当地行动等污点。因着我们都有这样的污点,我们需要首先借着血,再借着那灵,而得着彻底的洗净。
 
 
头疥上长黑毛
  “但是头疥的样子若没有改变,其间也长了黑毛,头疥已经痊愈,他就洁净了,祭司要定他为洁净。”(利十三37)头疥上长黑毛乃是好征兆,表征一个人过基督徒正常生活的能力得着了加强。在患病的地方长出了黑毛,这就是说,属灵的能力在我们的弱点上得着恢复。
 
 
肉皮上的白火斑
  三十八节说到男人或女人“在肉皮上有了火斑,就是白的火斑”。这些白火斑表征显扬自己的病。
 
 
肉皮上的灰(暗)白
  “他们肉皮上的火斑若是灰白的,那就是皮上发作的水泡疹,那人是洁净的。”(利十三39)这表征从显扬自己的软弱中得着恢复。当人显扬自己、自尊的时候,他就有白火斑。这些火斑是不好的征兆。肉皮上的灰白乃是好的征兆,指明人已经谦卑自己,且从显扬自己的病中得了恢复。
 
 
头秃
  四十节说,“人若头上掉发,那不过是头秃,他还是洁净的。”这表征虽然没有背叛,却不服权柄。这里没有背叛的征兆,只有不服权柄的征兆。
 
十一
 
顶门秃
  四十一节继续说,“人若头顶前掉发,那不过是顶门秃,他还是洁净的。”顶门秃表征在人前和公开场合中不服权柄,但不是背叛。
 
 
麻风患者向别人公开承认自己的麻风
  利未记十三章四十五、四十六节告诉我们,麻风患者向别人公开承认自己的麻风。这就是说,罪人向别人公开承认他的罪。
 
 
穿撕裂的衣服
  四十五节说,“身上有麻风病的人,他的衣服要撕裂,头发要蓬散,他要蒙着上唇喊说,不洁净,不洁净!”这里我们看见麻风患者向别人承认自己麻风的好几方面。第一乃是穿撕裂的衣服。这表征犯罪的人承认自己的道德破产。撕裂自己的衣服乃是承认自己在道德上破了产。
 
 
使头发蓬散
  麻风患者的头发要蓬散。这表征他完全不服权柄,放肆无忌。这样的人是背叛的,不在意任何权柄。他蓬散的头发乃是任性的表征,指明他不守规矩,不顾到条例和法则。
 
 
蒙着上唇
  麻风患者也要蒙着上唇。他“要用布条包裹脸的下半部,留下口的部分松动,好向人宣告,不洁净,不洁净!”(George Bush,布西乔治)蒙着上唇,指明从麻风患者(罪人)口中发出来的,都是污秽的,会传染的,也指明不可和他接触。
 
 
喊说,“不洁净,不洁净!”
  麻风患者必须喊说,“不洁净,不洁净!”这指明不住地定罪自己。
 
 
独居营外
  “他有这病在身的日子,就是不洁净的;他既不洁净,就要独居,他的住处要在营外。”(利十三46)独居营外,表征有罪的人要留在召会之外,从神子民的交通中隔离,直到清除了他的罪(林前五13)。
从人里面发出的不洁(二)
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