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  读经:利十四33~53
  在论到利未记十三章的信息里,我们看见麻风可能在人的身上,也可能在人的衣服上。在本篇信息中,我们要来看房屋里的麻风。
 
 
房屋里的麻风表征召会中的罪恶
  利未记这卷书中的每一样事物都是预表。这包括十四章的房屋。根据利未记是用预表写的这原则,我们可以将十四33~53的房屋,解释为召会的预表。我们新约的信徒,承认我们真正的房屋不是物质的房子,而是召会。我们若没有正确的召会生活,就是无家可归的。只有当我们在召会中,过正确的召会生活,我们才真正有家。许多人都见证说,他们进入召会生活,现今是在家里。所以,利未记十四章的房屋预表召会作我们的房屋,我们的家;房屋里的麻风表征召会中的罪恶(利十四33~48)。
 
 
神使以色列产业之地的房屋中有麻风的病
  利十四34说到神使以色列产业之地的房屋中有麻风的病。这表征当召会的光景不正常时,神就叫召会中显出麻风的罪来,提醒警告信徒们,他们不再有可住之屋,也不再能享受神在祂救恩中所应许的一切福分。
  我在主恢复中的五十多年间,经过了许多风波。有时风波达到一个地步,房屋里有了麻风。当召会患了麻风,因着罪恶而生病的时候,我们真觉得失去了家,变成了无家可归的。不仅如此,当召会患了麻风病时,我们也失去了对基督的享受。因着没有正确的召会,我们就不能享受神在祂救恩里所应许的一切福分。
 
 
房主要去告诉祭司,有像麻风病的东西,显在他的房子上
  “你们进了我所赐给你们为产业的迦南地,我若使你们产业之地的房屋中,有了麻风的病,那房主就要去告诉祭司,说,有像麻风病的东西,显在我房子上。”(利十四34~35)房主去将这事告诉祭司,表征带领的弟兄们或关心召会的人到主或代表主的使徒跟前,告诉主或祂的代表。当召会生病时,这是我们所要作的。
 
 
把房子腾空,使一切在房子里的不至于成为不洁净
  “祭司还没有进去察看那病以前,要吩咐人把房子腾空,使一切在房子里的不至于成了不洁净。”(利十四36上)这表征尽力防止并消除传染。
  为着停止传染,我们该谨慎我们的谈论,因为闲谈会传播疾病。我们从经历知道,召会中的闲谈会将传染病扩散。我们若听闲谈,就会受污染。我们谨慎的防范闲谈,就有助于停止传染病的扩散。
 
 
祭司要进去察看那房子
  “然后祭司要进去察看那房子。”(利十四36下)这表征主或使徒来察看。这种察看不是定罪,乃是为给医治的恩典。
 
 
那病在墙上若有发绿或发红的凹陷处,其现象是在墙面底下,祭司就要把房子关闭七天
  “他要察看那病,那病在墙上若有发绿或发红的凹陷处,其现象是在墙面底下,祭司就要从房子出来,到房门口,把房子关闭七天。”(利十四37~38)这表征召会的问题不仅是浮面的,也是深在表面之下的,召会的交通要在一个完整的时期里受观察。当召会生活中有了这种病,长老们,负责的人,该在一个完整的时期里,尽所能的监管留意圣徒之间的交往,以及他们中间的交通。这种观察越多越好。
 
 
在七天察看之后,那病若在房子的墙上散开,染病的石头就要挖出来,扔在城外不洁净的地方
  “第七天祭司要回去察看,那病若在房子的墙上散开,祭司就要吩咐人把染了病的石头挖出来,扔在城外不洁净的地方。”(利十四39~40)这表征经过一个完整时期的观察后,召会的问题若还在散开,就要把出事的信徒从召会的交通中除去,看为不洁,像外人一样(参林前五)。这就是说,当召会患了某种疾病,长老们该先观察那光景。倘若问题越趋恶化,问题的源头——一个或几个牵涉到那疾病的信徒——就该从召会的交通中除去,以停止疾病的传播,并要消除那病。实际上,问题可能需要从许多方面来对付。我们如何处理这光景,在于我们的观察,以及我们从神所领受的智慧。
 
 
要刮房子里的四围,把所刮的灰泥倒在城外不洁净的地方
  “并要叫人刮房子里的四围,把所刮的灰泥倒在城外不洁净的地方。”(利十四41)这表征因着少数信徒出事,全召会都要受对付,并且无论所对付的是什么,都要置于召会之外,看为不洁。
 
 
拿别的石头放在那些挖出来的石头处
  “又要拿别的石头放在那些挖出来的石头处。”(利十四42上)拿别的石头放在那些挖出来的石头处,表征用别的信徒填补空隙。当召会有麻风病的时候,往往需要把出事的圣徒从召会的交通中除去。这会产生空隙,我们该寻求用别的信徒填补这空隙。
 
 
拿别的灰泥墁房子
  “拿别的灰泥墁房子。”(利十四42下)这是重要的,因为这表征用对主恩典的工作新的经历来更新召会。
  对付房屋里的麻风,若是只把某些信徒除去,然后用别的信徒填补空隙,这是不够的。我们需要在召会生活中有新的起头,就是用对主恩典的工作新的经历来更新召会。这是拿别的灰泥墁房子所预表的。这不是单单对付问题而已,乃是以新的方式带进基督的丰富。倘若我们无法这样作,只是按律法把一些人除去并以别的来顶替,就会使召会变成空的,因而使召会受害更多。所以,带领的人需要祷告,或者带着禁食,使召会在对主恩典工作的经历里,有新的得着。这样,召会生活就会得着更新,就是用新的灰泥重新墁过,使众肢体因更新的召会生活而快乐。
 
 
在挖出石头,刮了房子,重新墁了以后,那病若在房子里又发作,那就是房子里恶性的麻风,是不洁净的,要把房子拆毁
  “在他挖出石头,刮了房子,墁了以后,那病若在房子里又发作,祭司就要去察看,那病若在房子里散开了,那就是房子里恶性的麻风,是不洁净的。他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥,搬到城外不洁净的地方。”(利十四43~45)这表征召会在经过对付后,若再有厉害的罪发生,整个召会就要拆毁。这是最可怜的。倘若召会的光景到了一个地步,无法得着医治,就需要将那个召会了结。
 
十一
 
房子关闭的日子,凡进去的人必不洁净到晚上
  “在房子关闭的日子,凡进去的人必不洁净到晚上。”(利十四46)这表征凡接触玷污事物的人,旧的日子该有结束,另有新的起头。
  每当召会生活中有了难处,带领的人该竭力在对基督的经历上有新的得着,好使召会有新的起头。这样新的起头能拯救患病的召会脱离难处。然而,我们若完全注意难处,就会有更多难处,或者会使难处加强。因此,需要借着祷告和禁食,多方寻求对主有新的经历,这些经历要成为患病之召会生活的拯救。这就是说,我们该尽力结束患病之召会生活的旧日子,并帮助召会有新的起头。
 
十二
 
在染病房子里躺着的、吃东西的,都要洗净衣服
  “在房子里躺着的,要洗净衣服;在房子里吃东西的,也要洗净衣服。”(利十四47)这表征在出问题的召会中,即使没有积极事奉的人,以及只享受供应的人,也必须在生活为人上有所对付。
  利十四47说到那些在染病房子里躺着的和吃东西的。在染病房子里躺着的,表征没有积极参与召会的事奉。我们若认真参与召会生活,就不会有时间躺下来。躺着指明对召会生活漠不关心,或在召会事奉里不积极。在染病房子里吃东西,表征只顾在召会生活中得着供应与享受。这样的人只喜欢在召会中享受。他来聚会,不是要事奉,乃是要吃,要享受。他不打算在召会的事奉中作什么。
  在四十七节这里,我们看见在召会生活中有两类圣徒:来召会躺着、休息的人;以及来召会吃东西,得着供应和享受的人。这些圣徒虽然不积极参与召会的事奉,也无心事奉,却善于批评别人。他们在聚会中不说话,却批评那些说话的。他们一边在召会中休息并享受供应,一边却找别人的毛病。这些圣徒需要洗净衣服。这就是说,他们需要借着洗涤来洁净他们的行事为人。
  我们要求主怜悯我们,叫我们中间没有人是躺着或只顾吃的人。我们都该是在召会中事奉的人。
 
十三
 
那病在房子重新墁了以后,并没有在房子里散开,房子就是洁净的,病已经好了
  “但是祭司若进去察看,那病在房子墁了以后,并没有在房子里散开,祭司就要定那房子为洁净,因为病已经好了。”(利十四48)这表征召会对主恩典的工作有新的经历,因而得着更新之后,若没有罪扩散,召会就洁净了,没有问题了。已过我曾多次看见这事。在每个事例中,主要都是借着对基督新的经历,而得着医治、拯救。
 
 
染麻风的房子得洁净
  十四49~53说到染麻风的房子得着洁净,就是召会得着洁净。
 
 
与个人患麻风得洁净的方式一样
  利十四49~51启示,染麻风的房子得洁净,与个人患麻风得洁净的方式一样。这表征全召会再次经历与基督一同受苦、受死、复活、升天并进入荣耀。召会要得洁净,就需要再次经历主耶稣所经过的过程。
 
 
用鸟血和活水洁净房子
  “这样,他就用鸟血和淡水,并用活鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线洁净了房子。”(利十四52)这表征全召会需要用基督永远有功效的宝血和祂永活的灵洁净。因此,我们常常需要血和那灵;二者都可在预表里看到。在预表里,我们有被宰的鸟血、水和油。鸟血表征基督的血,水表征洁净的灵,油表征施膏的灵。召会患病的时候,需要基督的血与那灵这两个元素,来得着恢复。
 
 
把活鸟放在田野里
  “然后他要把那只活鸟放在城外田野里。”(利十四53上)这表征召会与基督一同进入祂复活、升天的范围和经历里。当患病的召会得着医治的时候,这召会必定不会留在属地的水平,乃是升到诸天之上,在诸天之上翱翔。没有什么能阻挠、限制、抑制或捆绑这样的召会。只要召会落在属地的水平上,就会被属地的束缚所捆绑。然而,召会一旦享受到基督的复活与升天,召会就超越地,在诸天里享受自由。
 
 
房子洁净了
  利十四53下半说,“他这样为房子遮罪,房子就洁净了。”房子洁净了,表征召会完全得了洁净,成了神人互居的所在。
  召会中常常有难处。在召会生活中,难处似乎是无可避免的。新的召会难处不多(若是有的话),但老旧的召会难处就比较多了。就如年老的人容易生病,照样老旧的召会也容易有难处。
  或许当你才进到召会生活的时候,你享受到召会的蜜月。然而,像婚姻生活的蜜月一样,召会生活的蜜月也持续得不久。我们在召会生活的蜜月期间,会想召会是美妙的,这是真正的乐园。然而,蜜月过了,我们的眼睛被打开,就看见召会中一切的难处、缺失和短处。正如亚当和夏娃吃了善恶知识树的果子,眼睛被打开,就知道自己是赤身露体的;照样我们的眼睛也被打开,看见那些反面或令人不愉快的事物。我们若一直注意这些事,就会想跟召会生活分居,至终想离婚。
  我们需要看见,召会是地上最好的地方。那么,对于召会中的难处,我们要怎么作?我们该祷告,在对基督的经历里得着更新。我们不必太多为别人或整个局面祷告,却该多为自己祷告,叫我们能把一些出于基督的新事物带进召会生活中。这是患病召会得医治的路。有时候召会借着新人新鲜的经历,也会得着医治。
  我们对基督越有新鲜的经历,召会就越得着医治。患病的召会无法借着讨论、争论或辩论得着医治。我们越参与这些事,麻烦会越多。我们需要为自己祷告,也为召会祷告,使我们这些肢体,以及整个召会,都借着对基督新的经历,能有新的起头,并进入新的时期。这是患病召会得医治的路。
房屋里的痲疯
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