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  读经:利一5~17
  在本篇信息中,我们要来看献燔祭之法。我们要从经历的角度来看这事。
 
 
献燔祭之法
  关于利未记一章所启示的献燔祭之法,有几个叫人困惑的点。甚中一点关系到祭司,就是事奉的人。
 
 
借着祭司
  在利未记一章,我们常读到“亚伦的子孙作祭司的”(利一57811)。好些经节单单说到“祭司”(利一912131517)。这里的祭司有三类:亚伦、亚伦的子孙以及个别的祭司,就是挑选出来服事的祭司。希伯来书指明,亚伦乃是基督的预表。亚伦的子孙乃是信徒的预表。在本章里,我们看不见亚伦有什么动作,反而在论到献燔祭时,我们看见亚伦子孙的事奉,或特别一位祭司的事奉。每当有人向神献上燔祭时,服事的祭司就给献祭者一些帮助。
 
 
燔祭牲不只在大小上有分别,其献上之法也有分别
  各样的燔祭牲不只在大小上有分别,其献上之法也有分别。按照利未记一章,燔祭牲可能是公牛、绵羊或山羊、斑鸠或雏鸽。我们已经指出,燔祭牲的不同大小不是指明基督本身大小不一,乃是指明我们对基督的领略、体验和鉴赏有不同程度。公牛当然不足以代表保罗对基督的领略、体验和鉴赏;而用鸽子来表征初信者的领略、体验和鉴赏,甚至也可能太大。初信者可能非常热心,但他对基督的鉴赏却非常有限。
  我们看过燔祭牲不同大小的意义,现在需要来看各种献燔祭之法的意义。头两类祭牲——公牛和绵羊或山羊,其献上之法是相同的。首先是杀祭牲,不是由祭司杀,乃是由献祭者杀。接着,要把祭牲剥皮并切成块子(呈献给神的不是完整的祭牲)。祭牲被切块以后,其内脏和腿要用水洗净。这样,祭牲就预备好来焚烧,要完全烧尽。祭牲没有一部分是神弃绝的。这是献头两类燔祭之法。
  献第三类燔祭——斑鸠和雏鸽——的方法是很不同的。对于头两类祭牲,祭司除了把祭牲的血泼在祭坛周围,并把祭牲的块子摆在火上以外,不用对祭牲作什么。将祭牲宰杀、剥皮、切割和清洗,都是由献祭的人作的。我们可以说献祭者是“厨子”,祭司只是“侍者”。然而,对于第三类祭牲,献祭者只是将供物带到会幕,其他一切都是祭司作的。祭司将供物带到祭坛前,揪着它的头,把它的嗉子除掉,在它的翅膀处把它撕开,然后将它放在祭坛上熏着献上(利一14~117)这确与献头两类的祭牲不同。献头两类的祭牲时,几乎一切都不是祭司作的,乃是献祭者作的。
  我们需要看见,利未记一章里献燔祭之法是非常特别、特殊的。献祭的方法按照人属灵的年龄和能力而有所不同。所以,我在本篇信息里的负担是要指出,我们将基督献给神作燔祭的方法,完全在于我们对基督的领略、体验和鉴赏。
  就属灵一面说,献上由斑鸠或雏鸽所预表之基督者,基督的领略、体验和鉴赏非常有限。这样的一位在属灵的生命上是幼稚的,不够成熟。他鉴赏基督的能力并不多。相对于那些对基督没有鉴赏或体验的世人,初信者对基督已经有些鉴赏。然而,他还没有能力将他的燔祭牲宰杀、剥皮、切割并洗净。他只能将基督作为非常小的燔祭带来。
  信徒对基督的鉴赏,并向基督的献上,可能都很天然。例如,有些信徒鉴赏四福音所陈明的基督,但这种鉴赏可能是天然的。不仅如此,他们对主耶稣的爱也可能是按着他们天然的领会。这是我得救并开始爱主时的光景。我向神献上基督的方法,大多也是天然的。然而,经过了多年,我对基督的领略、体验并献上已经改变了。 
  那些献上基督作公牛的人,对基督的鉴赏很深、很细。那些献上基督作斑鸠的人,对基督就没有这样深入、细致的鉴赏。不仅如此,他们献上基督作燔祭的方法乃是天然的。
  旧约的祭司知道,要一只斑鸠蒙悦纳作燔祭,必须经过一个过程。祭司必须将鸟杀死,把鸟的嗉子和翎毛除掉,并撕开翅膀。把嗉子和翎毛除掉,就是除去不洁的。处理祭牲所需的一切过程,都是祭司作的。这表征献上基督作斑鸠,就是献上一位未经过献祭者处理的基督;这乃是天然的献上基督。所以,有人献上基督作斑鸠时,这祭物需要献祭者以外的人来处理。然而,献上基督作公牛或羊羔的人,乃是以经过处理的方式,不是以天然的方式来献上。
  所有的供物都要在会幕前献上。会幕既预表召会,在会幕前献燔祭,就是预表在召会的聚会中献上基督给神。
  我们已经指明,信徒供物的大小,以及他的献祭之法,乃在于他属灵的成熟、度量和能力。有些圣徒可能不是以天然的方式献上基督作燔祭,他们所带来的祭牲不是完整的,乃是已经经过处理的。这样的圣徒在领略、体验并鉴赏基督的能力上成熟且丰富,他们对基督有非常深的经历。他们经历到由燔祭牲的各部分所表征的:头、脂油、心肠和腿。经历基督的头,乃是经历基督的悟性、智慧与精明。经历基督的心肠,乃是经历祂的感性、情感、感觉、思想、意志、打算和目的。这些圣徒所呈献的燔祭,是已经切为块子的祭牲。这指明他们对基督的经历是细的,并且他们向神献上基督作燔祭的方式完全不是天然的。
  成熟的圣徒按照基督的各部分,一点一滴,细细的经历基督。他们领悟到主耶稣曾过一种里面被那灵洁净的生活。这是利未记一章里由水所预表的。这些圣徒也经历到基督在地上的行事为人,这种行事为人有那灵常在祂外面的接触上保守祂清洁、纯净。在他们日常的经历中,他们鉴赏基督是那位里外常被洗净的,不是因着祂不清洁,乃是为着保守祂在祂的清洁和纯净里。这是他们所领略、体验并鉴赏的基督,也是他们所献上给神的基督。
  献上基督作斑鸠或雏鸽的信徒,必定没有成熟的信徒对基督所能有的那种鉴赏。不仅如此,他在召会聚会中献基督的方式乃是天然的。当你听到初信者或年幼的信徒祷告或见证,特别在擘饼聚会中,你可以看见他们是很天然的献上基督作两只雏鸽。一位刚得救的亲爱圣徒可能站起来说,“赞美主!我爱主耶稣!”他可能献上基督或作见证,但他是以天然的方式作的。然而,当一些别的圣徒祷告或见证时,你可以看见,他们是按照他们属灵的成熟、度量和能力,献上一位细致、经过处理的基督。
  在利未记一章,那献斑鸠或雏鸽的人没有被拒绝。虽然他的供物是生的,未经处理的,却仍蒙悦纳,只是要借着祭司的工作将祭牲处理过。祭司在祭牲身上作了工,就是将头揪掉、把翅膀撕开、把嗉子和翎毛除掉,这时祭牲就不再是天然的,乃是经过处理的了。
  我们应用祭司处理祭牲这事的时候,需要问一个问题:今天谁是服事的祭司?要回答这问题,我们需要看见,燔祭不是在献祭者的家里献的,乃是在会幕,就是在祭坛与祭司所在之处献的。这预表我们献上基督作燔祭,不是在我们家里,乃是在召会的聚会中。在召会的聚会中,我们有祭坛,也有作服事之祭司的圣徒。 
  在聚会中,一位年幼的信徒天然的献上基督作两只鸟,他的献上基督可能借着其他圣徒的祷告和见证,得着处理。这位年幼信徒听到这些祷告和见证时,可能领悟他献基督的方法是天然且未经处理的;然而,有祭司为他处理了他的供物。所以,凡在召会聚会中,处理那些以天然方式所献之燔祭的圣徒,就是祭司。
  当你头次进到召会的聚会中,你献基督的方式,或借着祷告或借着见证,都可能相当的天然。你的确献上了出于基督的东西,但你却是以天然的方式献上。在你过召会生活的这些年间,你献基督的方式越过天然越少。现在你所献上出于基督的,主要是已经经过处理的。然而,你献基督的方式可能还是有点天然。比方说,你赞美主的恩慈,但你对主恩慈的领会可能是天然的。
  可以说,在利未记一章,献斑鸠或雏鸽有两个阶段——未经处理的阶段和经过处理的阶段。在头一个阶段,祭牲还是完整的,在一种天然的光景里。祭牲若还在这一阶段,就不能蒙神悦纳。祭牲若经过处理,就在第二阶段,预备好蒙神悦纳了。
  我们都需要看见,燔祭不仅大小有别,献上之法也有分别。在召会生活中,年幼的人是献上非常小的基督,且是以天然、未经处理的方式献上。成熟、有经历的人不只献上较大的基督,更是完全以经过处理的方式献上。比方说,他们燔祭牲的内脏和腿是用水洗过的,指明他们经历了基督借圣灵的能力,蒙保守得以洁净。
  成熟的圣徒对基督经历得很细。他们领会祂的思想、感觉和定意。这样经历基督的人会鉴赏四福音所记载主生平的细节。在他们的经历中,基督已经被切成块子;他们对祂的鉴赏,乃是很柔细,很细致的。他们不仅外在的经历整体的基督,更是借着将基督切成块子,进入祂的深处。我能见证,多年前我不像今天这么细的经历基督。现在我向神献上基督作燔祭时,乃是献上已经切成块子的基督。
  那些天然的献上基督作鸟的人,需要较老练的圣徒作祭司,帮助处理他们的供物。不过,较老练的圣徒处理年幼圣徒所献的供物,可能会得罪这位圣徒。他可能因着别人把他供物的头揪掉,并除去嗉子和翎毛,因而感到困扰。在聚会中,一位年幼弟兄见证主的温柔说,主总是温柔的。之后,一位有经历的弟兄引证主洁净殿并责备法利赛人的事例,指出有时候主耶稣并不温柔。当年幼的弟兄听到这个,可能觉得老练的弟兄把他供物的头揪掉;他所呈献的这供物,乃是整个的,是未经处理的。 
  我要请多年在召会生活中的人,回想你们在召会聚会中献基督的经历。你们所献的祷告和见证,岂不是有许多经过祭司的处理么?也许你的供物大多都被“撕开”了。有时你可能说,“我绝不再那样献祭了。”但是至终,你不仅成为献祭者,更成了帮助别的圣徒处理供物的祭司。
  利未记一章的燔祭不是表征基督本身的大小。甚至一只公牛也不足以预表基督实在的大小。没有人,包括保罗在内,能体验基督完满的体积。所以,我们所献上作燔祭的基督,只是我们所领略、体验并鉴赏的基督。
  我们传福音并教导人的时候,可能是以天然的方式来陈明基督。比方说,在基督徒的聚会中,有人传扬基督,但这传扬可能完全是按照天然的领会来陈明。因此,所陈明的基督并不是基督实际的所是,乃是陈明基督的人对祂的领会。
  在我早年尽职的时候,我对基督的陈明大多是天然的。那时我不像今天这样的认识基督。但现在,靠着主的怜悯,在我的教导和传扬里,对基督的陈明就不再那么天然了。
  我在这里要说的是,我们献上基督作燔祭的方式,乃是按照我们对基督的体验、领略、鉴赏和经历。当我们对基督的体验、领略、鉴赏和经历增进了,我们献基督的方式也就改进了。至终在我们献基督的方式里,一切天然的东西,特别是天然的观念,都受到了对付。当我们还是献基督作两只鸟的时候,我们需要老练的圣徒处理我们的供物。但我们变得老练、成熟以后,就不再需要这种从服事的祭司所来的帮助。愿我们都进入基督的深处,且深入、柔细、细致的经历祂!
  我们若献上基督作公牛或羊羔,并且将这燔祭牲宰杀、剥皮、切块,又洗净它的内脏和腿,这就指明我们鉴赏基督并经历祂,不是笼统的,乃是细致的。这样,烧在祭坛上的就成为蒙神悦纳的甜美香气。这就是使神得满足的那种燔祭。
燔祭-基督作神的满足(三)
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