« 第六十一篇 »
点击进入Mp3播放模式,支持下拉浮动播放。
  读经:利二六21~46
  按照利未记二十六章警告的话,顺从的人要蒙福(利二六3~13),但不顺从的人要受惩治,使他们悔改(利二六14~39)。这惩治有五层。我们已经看过,第一层是派定的惊慌临到(利二六14~17)。这惊慌包括痨病和热病,并且要被仇敌打败。第二层是受七倍的惩罚,天如铁,无雨,地如铜,无出产(利二六18~20)。在本篇信息中,我们要继续来看其余三层(利二六21~39),然后再看百姓的悔改与神的记念(利二六40~45)。
 
 
第三层——七倍的瘟疫临到
  第三层的惩治是七倍的瘟疫临到(利二六21~22)。
 
 
瘟疫
  “你们行事若与我反对,不情愿听从我,我就要按你们的罪加七倍,使瘟疫临到你们。”(利二六21)这些瘟疫表征召会中信徒之间的难处(林前一11林后十二20)。
 
 
走兽夺去百姓的儿女,吞灭他们的牲口,使他们的人数减少,以致道路荒凉
  “我必打发野地的走兽与你们为敌,夺去你们的儿女,吞灭你们的牲口,使你们人数减少,以致道路荒凉。”(利二六22)这表征召会中有凶暴的人(徒二十29)起来,夺去信徒生命的出产,吞灭他们属灵的产业,使他们人数减少,以致交通荒凉。
 
 
第四层——七倍的击打
  第四层的惩治是七倍的击打。
 
 
有刀剑临到
  “我要使刀剑临到你们,为所立的约施行报复。”(利二六25上)这表征召会中有弟兄相争。弟兄相争乃是神惩治的标记。
 
 
有瘟疫临到
  “你们若聚集在城内,我要打发瘟疫到你们中间。”(利二六25中)这表征召会中有某种属灵的传染病。这病的“病菌”主要是借着闲谈和闲聊散播的。
 
 
将百姓交在仇敌手中
  “将你们交在仇敌的手中。”(利二六25下)这表征召会中的信徒要落在仇敌手里。在我过召会生活的历史中,我看见这样的事发生过几次。
 
 
断绝粮食的供应,以致要按分量派给,百姓吃不饱
  “我要断绝你们粮食的供应,那时,十个女人要在一个炉子里给你们烤饼,又按分量派给你们;你们要吃,也吃不饱。”(利二六2)这表征召会中属灵的供应要断绝,大量减少,以致信徒得不到饱足。在召会生活中,我们也看见这样的事发生过。在某些召会中,长时缺乏属灵食物供应的分配。结果,那些召会发生饥荒。
 
 
第五层——再次受到七倍的惩罚
  在第五层惩治里,百姓再次受到七倍的惩罚(利二六27~39)。
 
 
吃儿女的肉
  “你们要吃你们儿子的肉,也要吃你们女儿的肉。”(利二六29)这表征召会变得贫穷,不能满足信徒,反倒夺去他们的食物供应。在这样的情形里,食物的供应缺乏到一个地步,除了“儿女”,就是召会过去所生的肢体以外,就没有可吃的。
 
 
他们的尸首扔在他们偶像的身上
  “我必毁坏你们的邱坛,砍下你们的香坛,把你们的尸首扔在你们偶像的身上;我的心也必厌恶你们。”(利二六30)这表征属肉体的召会把自己如同尸首摆在神以外的目标上,这些目标是她们当作偶像追求,却为神所毁坏的。这里我们看见,在这样的召会中,神要来毁坏偶像并那些拜偶像的人。在这样的召会里,什么都没有,只有一堆尸首。
 
 
他们的城邑荒废,他们的圣所荒凉,神也不闻他们怡爽的香气
  “我必使你们的城邑荒废,使你们的圣所荒凉;我也不闻你们怡爽的香气。”(利二六31)这表征召会荒废,她们的敬拜也荒凉,没有使神满足的香气。
 
 
地荒凉,仇敌住在其上
  “我必使地荒凉,连你们的仇敌住在其上也必惊讶。”(利二六32)这表征召会对基督这丰美之地的享受荒凉了,且被仇敌所窃取。这样的召会对基督不再有享受,因为这享受被仇敌窃取了。遭遇这事的召会,已经失去对基督的享受到了极点。
 
 
分散在列国之中,被拔出的刀追赶
  “我必使你们分散在列国之中,被拔刀追赶你们;你们的地要荒凉,城要荒废。”(利二六33)拔出的刀表征神那死的审判。百姓分散在列国之中,并被拔出的刀追赶,表征召会分散在外邦人中,并被神死的审判所追赶。
 
 
在他们被掳期间,地享受安息
  “你们在仇敌之地居住的时候,地既荒凉,就长时享受安息;这样,地就得着歇息,享受安息。地荒凉多久,就要享受安息多久;地这样安息,是你们居住其上的时候,在你们的安息年中未曾得着的。”(利二六34~35)在他们被掳期间,地享受安息,这表征信徒分散在外邦人中,召会对基督这丰美之地的享受就荒废了。在我的召会生活中,至今还没有见过这种光景。
 
 
百姓在仇敌之地心里怯弱,他们要被追赶并逃避如同逃避刀剑,彼此绊跌,在列国中灭亡,在仇敌之地被吞灭并败灭
  “至于你们剩下的人,我必使他们在仇敌之地心里怯弱,连叶子吹动的响声,都要追赶他们;他们要逃避,好像逃避刀剑,无人追赶,却要跌倒;无人追赶,却要彼此绊跌,像在刀剑之前;你们在仇敌面前,也必站立不住。你们要在列国中灭亡,仇敌之地要吞灭你们。你们剩下的人,必因自己的罪孽,在仇敌之地败灭;也必因他们祖宗的罪孽,像他们一样败灭。”(利二六36~39)这表征召会在被掳中受苦,至终被仇敌吞灭。这是神圣惩治的总结,这惩治有四层都是七倍的。七倍的惩治意即加强的惩治。
 
 
被掳百姓的悔改与神的记念
  现在我们来说到一件相当激励人的事——被掳百姓的悔改与神的记念(利二六40~45)。
 
 
承认他们的罪孽,谦卑他们未受割礼的心,并接受对他们罪孽的惩罚
  四十至四十一节说到神的百姓承认他们的罪孽,谦卑他们未受割礼的心,并接受对他们罪孽的惩罚。这表征在仇敌俘掳下的召会悔改,承认她的罪,并为她的罪接受神的惩罚。
 
 
神记念祂的约和这地
  “我就要记念我与雅各所立的约,我与以撒所立的约,也要记念我与亚伯拉罕所立的约,并要记念这地。”(利二六42)这表征神为着被掳中的召会,记念祂的新约和基督这丰美之地。通常在我们悔改认罪时,都能经历到神记念新约,也记念那赐给我们作丰美之地的基督。
 
 
神虽管教,却不弃绝百姓,不将他们全然消灭,也不违背与他们所立的约
  “虽然是这样,他们在仇敌之地,我却不弃绝他们,也不厌恶他们,将他们全然消灭,违背我与他们所立的约。”(利二六44)这表征神严厉的管教召会之后,并不弃绝她,也不全然消灭她,或违背与她所立的约。不管情形如何,我们仍然是在神的新约之下,仍然有我们的分。
  在此,我们该注意,利未记二十五章说到神的恩典,就是禧年所表征的,二十六章说到神的行政(惩治、管理、国度)。在新约,神的恩典是保罗的职事所说到的,神的行政是彼得的职事所说到的。记住这点,对我们读新约会有帮助。
  神对祂子民之应许的应验,可以从以色列的历史看到。一九二〇年代我们研读有关预言的书,就知道利未记和申命记里论到以色列的预言。我相信神,也相信圣经所记载一切的预言,但我怀疑犹太人怎能成为一个国家,那时他们已经失去了国土,那地被回教徒所霸占。我一直等待犹太人在他们祖宗之地,就是圣地巴勒斯坦,成立一个国家。一九四八年,犹太人突然归回他们祖宗之地,在那里成立了政府和国家。
  让我回想已往从报章书籍所读到的,向你们简述那段历史故事。
  第一次世界大战期间,英国缺少一种制造军火的重要化学药品。一位住在英国的犹太学者知道如何生产这种化学药品。于是英国政府便和这位学者达成协议:倘若这位学者帮助英国生产所需要的化学药品,英国就要在战后把巴勒斯坦归还犹太人(那时巴勒斯坦受鄂图曼帝国统治;鄂图曼帝国战时与德国联盟)。战争结束后,英国政府却食言了。由英国和法国所支配的国际联盟,把黎巴嫩归给法国,又把约但河两岸归给英国作保护国。
  犹太人对英国的失信大感失望。我相信英国的失信是得罪神的。从那时起,神的祝福就转离了英国。
  第二次世界大战期间,希特勒杀害了六百万犹太人。这激起了犹太人的心,他们领悟到,只要他们没有自己的地,没有自己的政府,他们就没有保护。我相信虔诚、正统的犹太人向神献上许多祷告,我也相信神听了他们的祷告。
  战争结束的时候,美国提议犹太人归回他们祖宗之地。英国同意,也预备好了。一九四八年,英国军队在犹太人前面赶走巴勒斯坦人,叫他们离开他们的家,犹太人就迁进去。犹太人就是这样回到他们祖宗之地,成立政府的。
  我在上海从报纸得知这消息,就大感震惊。我活着看见圣经伟大的预言部分得了应验。我对圣经预言的信念得着加强。
  一九四八年犹太人并未获得耶路撒冷旧区,该区仍在约但的占领之下。然而,在一九六七年那称为六日战争中,以色列人占领了耶路撒冷其余的部分,以及约但河西岸。
  虽然犹太人得回圣地,他们却没有完全、整体的向神悔改。大部分犹太人还留在不信之中。以色列政府也许顾到宗教,却不顾到神。我不知道犹太人中间的政治家,有那一个是敬虔的。然而,仍有虔诚的犹太人顾到神,他们当中有些人日夜祷告。我相信他们知道利未记二十六章,并且至少在某种程度上遵守这话。神的确是在按着祂的应许,答应他们祷告的过程中。以色列人能抵抗许多回教和阿拉伯国家,指明了这一点。以色列人能站住,因为神在他们背后。
  对这段历史简略的回顾,证明神那神圣话语的预言是真实的。我看到这话的应验,并且今天它还在应验中。神就是神,祂论到以色列的话必要完全应验。祂要保存以色列直到主回来。
  今天我们需要跟从利未记二十六章的属灵原则。我们若犯了错,就该悔改;这样,就要得回祝福作我们的享受。
警告的话(三)
« 第六十一篇 »
回首页
报错建议