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  读经:路得记二章。
  路得的丈夫死后,她有两个选择:留在摩押,或与拿俄米一同回到以色列作外人。路得拣选往以色列地去,因为她可能听过许多关于神、神的应许和美地的事。她所听见的好消息,足以叫她作美妙的拣选。路得与拿俄米到了以色列地后,路得使用她的权利。二章说到这事。
 
 
神吩咐以色列人,收割庄稼时要顾到祂选民中间的穷乏人
  关于收割庄稼的事,神的吩咐是:以色列人若将田角和遗落的庄稼,留给穷人、寄居的、孤儿和寡妇,耶和华就要祝福他们。关于这点,利二三22说,“你们收割地的庄稼,不可割尽田角,也不可拾取遗落的庄稼;这些要留给穷人和外人。”(另译)类似的话见于利十九9~10申二四19说,“你在田间收割庄稼,若忘了一捆在田里,不可再回去拿,要留给寄居的和孤儿寡妇,使耶和华你的神在你所行的一切事上祝福你。”(另译)这不但显示神的慈爱,以及祂是何等伟大、美好和细致,也显示美地丰富的出产。
  神要祝福以色列人在美地上的庄稼,但这祝福有个条件——要留些东西给穷人;百姓不可割尽田角。然而,在神借摩西所颁赐关于收割之律法的条例里,并没有指定田角的大小。大小在于地主对耶和华的信心。人对耶和华的信心越大,所留的田角就越大。我信服从这条例,乃是波阿斯的实行。他对耶和华必有很大的信心。在神的主宰之下,这条例似乎是为路得一人写的。
 
 
拿俄米同她儿妇路得回到伯利恒,正是动手割大麦的时候
  拿俄米同她儿妇路得回到伯利恒,正是动手割大麦的时候(得一22下)。大麦比其他谷类先成熟,预表复活的基督(约六9~1056~58)。
 
 
拿俄米的丈夫有一个亲戚,名叫波阿斯,是个大财主
  “拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个亲戚名叫波阿斯,是个大财主。”(得二1)神是主宰一切的;在祂的主宰里,祂将路得从摩押带到伯利恒城。在她到达那里以前,祂预备了一个富有、慷慨的人,名叫波阿斯。
 
 
路得获拿俄米许可,去拾取麦穗
  路得获拿俄米许可,去拾取麦穗(2~3)。路得求拿俄米容她往田间去,她蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米告诉路得只管去,她就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗;她恰巧到了波阿斯那块田里。
 
 
波阿斯得以认识路得
  后来,波阿斯得以认识路得(4~7)。他从伯利恒来,对收割的人说,“愿耶和华与你们同在。”他们回答说,“愿耶和华赐福与你。”(4)波阿斯问监管收割的仆人关于路得的事,仆人告诉他,她是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的,请求跟着收割的人,在禾捆中间拾取麦穗。他对波阿斯所说关于路得的话,指明他很满意路得,认为她是贞洁、贤德的女子。
 
 
波阿斯对路得的恩言
  八至十三节有波阿斯对路得的恩言。他对她说,“不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。你要看她们在那块田收割,你就跟着她们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”(8~9)路得听见这些话,就俯伏在地叩拜,问波阿斯说,“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样看顾我呢?”(10)波阿斯回答说,自从她丈夫死后,凡她向婆婆所行的,并她离开父母和出生地,来到素不认识的民中,这些事人全都告诉他了。然后他对她说,“愿耶和华照你所行的报赏你;你来避难于耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得祂的赏赐。”(12)路得请求在他眼前蒙恩,因为他安慰她,慈爱的对她说话(13)。
 
 
波阿斯对路得的慷慨
  波阿斯不但慈爱的对路得说话,也对她显示慷慨(14~16)。到了吃饭的时候,波阿斯叫她来吃饼,把烘了的穗子递给她,她就吃饱了。她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人,她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。他对他们说,“并要从捆里抽出些来,留给她拾取,不可叱吓她。”(16)
 
 
路得将经过的事告诉拿俄米
  路得从田间回来,将她遇见波阿斯的事告诉她婆婆拿俄米(17~21)。路得告诉拿俄米,她在波阿斯的田间拾取麦穗,拿俄米就对她说,“愿那人蒙耶和华赐福,祂不断地以慈爱待活人死人。”(20上)然后拿俄米告诉路得,那是他们的近亲,是他们的一个亲人(20下)。
 
 
拿俄米嘱咐路得
  在二十二节拿俄米嘱咐路得,说,“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间才好。”我们来到三章时会看见,拿俄米心里所想的,不但要路得有分于波阿斯的丰富,得着满足,也要路得得着波阿斯作她的丈夫,并为以利米勒的名生子。
 
 
路得与波阿斯的使女在一处
  路得与波阿斯的使女在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦;路得仍与婆婆同住(23)。
 
拾壹
 
路得使用她的权利,有分于神选民产业的丰富出产
  在这一切事上,路得这位从异邦背景归向神的人,使用她的权利,有分于神选民产业的丰富出产。路得是摩押女子,来到美地作寄居者。照着她是寄居者、穷人和寡妇的三重身分,她使用她的权利拾取庄稼。她虽然贫穷,却从未成为乞丐。她拾取麦穗不是乞讨,乃是她的权利。
  路得记描绘罪人有分于基督并享受基督的方法、地位、资格和权利。照着神的命定,我们有资格和地位要求我们的权利,来享受基督。这就是说,今天我们不需要乞求神拯救我们。我们能到神那里去,为自己要求祂的救恩。我们有地位、资格和权利,要求从神得着救恩。这是接受福音的最高标准。
 
拾贰
 
在这芬芳的故事中含示的预表
  路得记这个故事是可爱、感人、折服人并征服人的。在二章这芬芳的故事中,含示四个预表。
 
 
波阿斯富于资财
  波阿斯富于资财(二1),预表基督富于神的恩典(林后十二9)。
 
 
神应许之美地的田
  神应许之美地的田(得二2~3),预表包罗万有的基督,祂是一切属灵神圣之出产的源头,作神选民的生命供应(腓一19下)。
 
 
大麦和小麦
  大麦和小麦(得二23)预表基督是制作神和祂子民食物的材料(利二,约六93335)。
 
 
摩押女子路得,异邦的罪人
  摩押女子路得(申二三3),异邦的罪人,与神的应许隔绝(弗二12),竟然得着权利有分于拾取神选民的庄稼,这预表“外邦的狗”得着特权,有分于神选民儿女桌下的零碎(西一12太十五25~28)。
路得使用她的权利
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