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  读经:路得记四章。
  在本篇信息中,我们要来看路得得着神经纶的赏赐。我们看过路得拣选她的目标,以及她使用她的权利享受丰富的地。在拿俄米的推动之下,路得寻找安息之所,最终她得着神经纶的赏赐、收获。路得这个真正寻求神的人,最终得着她所寻求的。她拣选她的目标,她使用她的权利,她也寻找丈夫和家作安息之所。
 
 
得着赎回的丈夫
  照着四章,路得所得的赏赐有四方面。第一,在十至十三节她得着赎回的丈夫(预表基督是信徒救赎的丈夫——罗七4)。路得得着这样的丈夫,为在城门坐着的众民和长老所见证并祝福(得四11~12),且蒙神赐福(13下)。
  我们需要对路得得着神经纶的赏赐这事实,有深刻的印象。神创造人是有定旨的,这是照着祂永远的经纶。这经纶不是普通的计划,或只是一个小小的安排。在宇宙中,神圣、永远的经纶仅次于神自己。神照着祂的经纶,创造了诸天、地和人。但神的仇敌进来,企图破坏那使人联于神,使神联于人的线。在创世记三章,撒但切断这条线;但至终基督这应许的女人后裔(15),借着将人赎回归神,修复了这条线。
  在约书亚记、士师记、路得记里,地上没有多少人使自己联于神。在路得记的时候,神与人之间的线非常细,甚至细到一个地步,主要只有两个人在维系着,就是波阿斯和路得这一对夫妇。这对夫妇奇妙、主宰的被带在一起。虽然波阿斯生来就是以色列人,而路得是生在乱伦的摩押地,但路得被带到美地,甚至到伯利恒,大卫的城。
  路得有权利从许多不同的田拾取麦穗,但她却到了波阿斯的田里。路得的婆婆拿俄米知道路得在波阿斯的田里拾取麦穗,就非常喜乐。拿俄米渴望为路得找个安身之处,就指示她当行之事(三2~4)。路得遵守拿俄米的指示,她与波阿斯就进入恋爱的追求。他们在禾场上的时候,路得要求作波阿斯的妻子。波阿斯对她说,“凡你所说的,我必照着行;我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你的亲人,只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿;明早他若肯为你尽亲人的本分,就由他吧;倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽本分。”(11~13)波阿斯非常仁慈的指明,他要照着神的律例而行(利二五25申二五5~10)。他们的恋爱带进他们的婚姻。借着那婚姻,摩押寡妇路得得着神圣子民的公民权,成为神选民中的一位。
  这里重要的点是,路得得着神经纶的赏赐,其中一部分就是得着一位救赎她的丈夫;这丈夫预表基督是信徒救赎的丈夫。唯有基督能作我们的丈夫,和我们的救赎者。在我们得救以前,我们都在难处中,无法摆脱。如今我们这些在基督里的信徒,有一位丈夫,祂是我们永远、现在、每日的救赎者,搭救我们,拯救我们,救拔我们,使我们脱离一切的难处。这是何等的得着!
 
 
赎清已死丈夫的债务
  除了得着救赎的丈夫以外,路得也从已死丈夫的债务下得以赎回(得四1~9)。这预表信徒从旧人的罪里得赎回。路得已死的丈夫卖了他的地,那项交易因着婚姻的联属,使她欠债,必须赎清。波阿斯对比他更近的亲人说,“你从拿俄米手中买这地的那日,也当娶死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”(5)那亲人回答说,“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”(6)波阿斯就这样作,赎清路得的欠债。
  我们的丈夫基督,不仅是能干的,祂更是全能的。祂赎清我们已死丈夫的欠债。照着罗马七章,这已死的丈夫就是我们的旧丈夫,也就是我们的旧人。神创造我们作祂的妻子,但我们背叛了祂。我们丢弃祂,并且自己僭取丈夫的地位。我们罪恶的丈夫用许多债务缠累我们。但在我们嫁给基督那天,我们得着一位丈夫,祂是我们全能、无所不能的救赎者。我们都需要基督作我们这样的丈夫。有祂作我们的丈夫,我们就该来到祂面前,简单的说,“主耶稣,我需要你。”
 
 
成为基督家谱中重要的先祖,带进大卫的王家,为着产生基督
  路得所得赏赐的另一面,是她成为基督家谱中重要的先祖,带进大卫的王家,为着产生基督(得四13下~22太一5~16)。这指明她的得着是包罗万有、延展无限的,使她有地位并能以将基督带到人类中。因此,在将基督带到地的每一角落这条链上,她是重大的环节。我们都感激路得,因为没有她,基督就无法临及我们。但无论我们在地上何处,基督都已借着路得临到了我们。
  这职事的负担是要在信徒里面产生基督。这就是说,这职事的目标不是要教导你谦卑,或仅仅在你的行为上荣耀神。这职事的目标是要将基督“注射”到你里面,将基督这“抗生素”分赐给你。我们越接受这样的注射,我们就越能唱:“主活我里面,主活我里面,哦,这是何等救恩,主竟活我里面。”(补充本诗歌一二〇首)。一面,这基督的注射要消杀我们的旧人;另一面,这注射要使我们成为生产基督的人,就是将基督供应别人的人。
 
 
延续神所创造的人性这条线,为着基督的成为肉体
  路得不但为着产生基督,成为基督家谱中重要的先祖,她也为着基督的成为肉体,延续神所创造的人性这条线(太一5~16)。基督的成为肉体是祂从永远里出来,带着祂的神性,进到时间里。在实行上,这需要发生在我们的日常生活中。我们基督徒生活的每一天,都该是基督成为肉体的延续,有基督生出来,好借着我们将基督供应给人,使祂生在他们里面。若要这事发生,我们都需要为基督说话,说出基督,甚至对别人说基督。这样供应基督,必然会改变我们。
 
 
从撒母耳记上至玛拉基书是历世代很长的记载,这些世代乃是为着人性延长的线,使基督得以成为肉体
  从撒母耳记上至玛拉基书是历世代很长的记载,这些世代乃是为着人性延长的线,使基督得以成为肉体(太一17)。
路得得着神经纶的赏赐
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