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<< 第十六课 >>
 
  尼希米记八至十三章。
 
  一 认识神选民之国不仅在外面需要重建圣殿和圣城,还需要在里面被神的话语重新构成,并且被洁净,离绝一切世俗的搀杂。
  二 认识神选民之国在尼希米带领下,恢复正确的事奉。
  三 认识我们需要受教育,被神的话语构成,成为神在地上的彰显。
 
 
 
  我们曾说过以斯拉第二次归回,他主要的职分是教导百姓神的话语。百姓是不是经过这一次的教导,就立刻被神的话构成呢?在你的经历中是如何呢?
 
  “我们实在需要以斯拉,即或城已造好,我们还需要以斯拉。什么是以斯拉?不要忘记,他是一个祭司性的教师。他给百姓祭司性的教训,帮助百姓接受洁净,除去搀杂。在这卷书中以斯拉又作洁净的工作。他作洁净的工作,他把神的话念给百姓听,使百姓得到启示。百姓都同意签名,立了确实地约,签名离弃一切外邦事物,离弃一切搀杂。弟兄们,在地方教会中,每一点的外邦事情,每一点的搀杂,都必须排除。我们必须被洁净,毫无搀杂。永远不要接受一件搀杂的东西,不要接受俗物,不要接受任何与属天性质相背的东西。对这些事物我们必须说‘不’!必须是单纯的。地方教会需要洁净。在建殿之后我们需要洁净,在建城之后我们还需要洁净。这个洁净不单在文士以斯拉的教训之下实行,也要在尼希米的手下实行。弟兄们,这是今日所有地方教会的需要。”(神殿与神城的恢复,129页)
  “神的话是神的灵扎实的基础;神的灵就是神自己,将神的元素分赐到我们这人里面,使我们被神构成。这该是我们每天亲身的经历。我们来在一起,需要更多读神的话。我们这样作,就是照着神圣构成的方式来在一起。我们要被重新构成,需要一再读圣经的六十六卷书。”(尼希米记生命读经,22页)
 
  建立读主话的习惯,并在主话中得着光照和滋养,以更多被神所构成,并被神洁净。
 
 
  你觉得青少年在召会中能不能有分于服事?可以有那些服事?
 
  青少年可以从三方面来操练事奉:(一)有分于一项事务性服事;(二)在聚会中唱诗、赞美、祷告、申言;(三)在学校中向同学传扬福音,作神福音勤奋的祭司。
  ““互相性”乃指召会的聚会,其基本的原则是彼此互相的,有三处圣经证明这一点。第一,歌罗西三章说,我们要“彼此教导,互相劝戒”(16)。彼此教导就是你教导我、我教导你;互相劝戒就是你劝戒我、我劝戒你。这指明信徒来在一起,应当满了彼此互相。第二,来十25说,我们不可放弃自己的聚集,倒要互相劝勉。我们既是主的门徒,就不可离弃该有的聚会,并且聚集时应该有互相性。第三,在林前十四26,使徒保罗说,我们每逢聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示…。这里的聚集乃是指全召会的聚集。这样的聚集不是一个人包办、独讲,乃是各人都尽功用,为着建造,就是彼此建造。…圣经要我们对说诗歌,因为诗歌就如座右铭、箴言、格言,并且有节奏。特别是中文诗歌,都有对句、押韵,并且相当动听、有感力,非常适合对说。所以我们应当常常操练,等到聚会时就会练达,对说起来很有味道。基督徒的聚会,就是召会的聚会,应该满了、富有这种的互相性,不该一人讲众人听。”(信徒聚会并事奉的正路,116~120页)
  “太二八19说,‘你们要去。’主在这里所说的你们,不是指少数门徒,也不是指五旬节那天在小楼上祷告的一百二十个人,乃是指一切信主的人。古今中外一切信主的人,都包括在这个‘你们’之内。我们这些主的门徒应该人人都去,这才适合神所要的身体的性质。…所以传福音乃是全身每一个肢体都出去传,正如我们走路不只是脚在走,腿在走,而是肩膀也在走,头也在走,全身都在动。…主把所有的权柄都给我们了,因此我们…到各地去对人说话时,要有胆量,天不怕,地不怕,谁也不怕,因为主耶稣把天地的权柄都给了我们!所以我们个个都能传,无论见到什么人都敢大胆的对人说,你要悔改,信耶稣!这就叫作生机的活动,生机的行动。…你若是肯积极的接受福音的负担,不但在今生会尝到救恩福乐的味道,将来有一天,你见主的时候,后面跟着一大群人,都是你带得救的,那时你一定快乐无比。相反的,你今天一个人也不传,见死也不救,到见主的时候一定很难堪,那时已经没有机会让你重新来过。”(新约福音的祭司,21~25页)
 
  有分于一项事务性服事—整洁、招待、饼杯等;在聚会中唱诗、赞美、祷告、申言,并在学校中向同学传扬福音,作神福音勤奋的祭司。
 
  根据十四课的负担及操练,请青少年就这两周读经的实行,有一次展览。展览后还可就本课负担,帮助青少年接受负担,配搭一项事务性的服事—整洁、招待、饼杯、司琴等,并鼓励他们继续在学校中向同学传扬福音,将每周所读的真理,操练向同学传讲,作神福音勤奋的祭司。
 
  历世历代以来,人总是设法借着改良行为来改变自己,却发现一切努力都没有效力。事实上,人是无法改变自己的,因为人在亚当里出生,已经被构成为罪人,人所需要的乃是重生。重生不是自我改良,叫人改正或改进自己的行为。重生乃是接受另一个生命。彼前一23启示,我们能借着神活而常存的话得着重生。人接受了神的话,就接受了包含在话里的生命,因而得着了新生。停下你自己的努力,放弃你自我改良的计划,简单地接受神活而常存的话。接受神活的话,能带给人新的生命和新的构成。
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