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 新约头一个和末一个名字(启二二21)都是耶稣,证明耶稣基督乃是新约的主题,也是新约的内容。
  圣经是一本生命的书,这生命乃是一位活的人物,就是那奇妙且包罗万有的基督。旧约用预表和预言描绘这位要来的奇妙人物;到了新约,这位奇妙的人物来到了。新约的第一页,向我们推荐这位奇妙的人物,将祂的家谱介绍给我们。这家谱可视为旧约的摘要,而旧约本身乃是基督详细的家谱。我们要了解这家谱,需要追溯其中每一事件的起源和历史。
  基督是全本圣经的奇妙中心,包罗万有,具备多面。新约开始有四本传记,描绘这位包罗万有之基督主要的四方面。马太福音见证祂是君王,是旧约所预言神的基督,将诸天的国带到地上。马可福音告诉我们,祂是神的仆人,为神忠心劳苦。马可的叙述最简要,因为仆人不需要详细地记载。路加福音提供一幅完整的图画,描绘祂是地上所活过惟一正确并正常的人,因此祂是人类的救主。约翰福音揭示祂是神的儿子,就是神自己,作了神子民的生命。这四卷福音书,马太和路加记载祂的家谱,马可和约翰没有记载。马太要见证耶稣是君王,是旧约所预言神的基督,就需要给我们看见这位君王的祖先和身分,证明祂是大卫王位合法的继承人。路加要证明耶稣是一正确并正常的人,就需要展示这人的谱系,证实祂有资格作人类的救主。马可是记载一个仆人,所以无需说出祂的出身。约翰要揭示耶稣是神,也无需将祂为人的家谱告诉我们;反之,他宣告耶稣是神的话,是那太初就有的神。
  有基督作其君王的国,乃是由亚伯拉罕肉身的后裔,和他信心的后裔所组成的。因此马太所记基督的家谱,始于蒙召族类之父亚伯拉罕,而不始于受造族类之父亚当。神的国不是以亚当受造的族类建立的,乃是以亚伯拉罕蒙召的族类建立的,其中包括真以色列人(罗九6~8)和在基督里的信徒(加三7929)。路加记载耶稣的家谱,为了证明祂是一个正确的人,够作人类的救主,所以追溯到人类第一代亚当。

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